 En Palo monte se es hijo de prenda y no de Deidades
Por. José A. Montoya Palo Monte – Existe la creencia de que las personas son hijos de Zarabanda, 7 rayos y etc, o sea, creen que es semejante a la regla de Osha, que sacan un ángel de la guarda, en Palo Monte eso no existe, ahora, si se es hijo de Prenda o Nganga.
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 Diccionario Yoruba.
Alunas palabras e interpretaciones en Yoruba. Ope ni fun Olorun - Gratitud al Dueño del Reino de los Ancestros. Iba Olodumare, Oba ajiki - Homenaje al Creador, el Rey que nosotros alabamos primero. Mo ji loni = Yo despierto hoy.  Sierra maestra en Cuba Existe un Mambo Mayombe que dice así.
“En la loma he la miré cuyereyé, hay un palo que se esconde ¿Qué palo es? Curamagüey palo, palo que mata Nimbo, Palo que mata perro” El mambo se refiere, a que es un tipo de palo tan poderoso que es capaz de matar las brujerías, las Ngangas ligado a otro tipo de palo y a los perros de prenda.  Existe en las costas y desembocaduras de los ríos de Cuba un tenebroso árbol que aseguran puede ocasionar la muerte o la ceguera con sólo descansar bajo su sombra.
Los primeros pobladores de La Habana tejieron variadas historias sobre este árbol. Con el tiempo las creencias oscurantistas y supersticiones añadieron detalles acerca de que el mismísimo diablo y su corte demoníaca descansaban en sus ramas durante la noche y se escondían dentro del tronco por el día. La primera referencia al árbol de la muerte en Cuba aparece tan temprano como en 1559, en un acta capitular del Cabildo de La Habana, descrito por un tal Calixto Calderón quien solicitaba se le concedieran un par de solares a la izquierda del camino donde se encontraba un “árbol que es la leche del mata la gente”. |
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AutorJosé A. Montoya Archivos
Junio 2026
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